《子平真詮》二、論陰陽生克沈孝瞻（清）
即以木論，木盛於夏，殺於秋，殺者，使發泄於外者藏收內，是殺正所以爲生，大易以收劍爲性情之實，以兌爲萬物所說，至哉言乎！
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即以木論，木盛於夏，殺於秋，殺者，使發泄於外者藏收內，是殺正所以爲生，大易以收劍爲性情之實，以兌爲萬物所說，至哉言乎！
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