《子平真詮》二、論陰陽生克沈孝瞻（清）
然而有生又必有克，生而不克，則四時亦不成矣。克者，所以節而止之，使之收斂，以爲發泄之機，故曰“天地節而四時成”。
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典籍原文核對
然而有生又必有克，生而不克，則四時亦不成矣。克者，所以節而止之，使之收斂，以爲發泄之機，故曰“天地節而四時成”。
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