《淵海子平》羣興論楊淙（明·輯）
而其所用吉神，或爲財、或爲官、或爲印綬、或爲食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜；又無刑衝傷損剋害，方爲富貴本源之不雜也。
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而其所用吉神，或爲財、或爲官、或爲印綬、或爲食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜；又無刑衝傷損剋害，方爲富貴本源之不雜也。
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