《神峰通考》序張楠（明）
籲！命書之作，至此盡矣。其故何歟？蓋五星之說，只是以生年爲主，月與日時或遺焉；，或以納音爲主，干與支或遺焉，熟若子平之理，獨得其中，日通月氣，歲與時爲脈終，日爲身主，月爲巢穴，歲與時爲門戶，得於此而不遺於彼，通於上而不遺於上，抑有餘，補不足，中正之道，孰得是焉。
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