《神峰通考》序張楠（明）
此乃試驗之多，故多用偏財者爲上格，亦有財神親功，若有比肩間隔，不純和，亦不美，此係五行之正理。
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此乃試驗之多，故多用偏財者爲上格，亦有財神親功，若有比肩間隔，不純和，亦不美，此係五行之正理。
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