《神峰通考》序張楠（明）
又不專以夫星定之，如無夫星原有傷官，而財神有氣，皆作有夫論也。如傷官爲用神者，亦不可損傷也。
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又不專以夫星定之，如無夫星原有傷官，而財神有氣，皆作有夫論也。如傷官爲用神者，亦不可損傷也。
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