《神峰通考》序張楠（明）
限行於命宮之後，而不從身爲廬舍，蓋命屬身之先也，胎之後，即以命宮爲廬舍。人之禍福，但當究諸命宮。
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限行於命宮之後，而不從身爲廬舍，蓋命屬身之先也，胎之後，即以命宮爲廬舍。人之禍福，但當究諸命宮。
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