《神峰通考》序張楠（明）
六陽死處死真爲死，如甲木死於午，且午中有丁火，泄木真精，己土爲之撓屈。且如生之理，形氣始分，赤子未離於褓，精華初判，嬰兒初脫於胞胎。
段落 shenfengtongkao-01-160public-domain
↗ 開啟公有領域原文（Wikisource）此段為公有領域典籍逐字擷取，零 AI 生成；原文亦存繁化前底本，可逐字審計。我們寧可少引、不可錯引——驗不過的引文一律捨棄。
典籍原文核對
六陽死處死真爲死，如甲木死於午，且午中有丁火，泄木真精，己土爲之撓屈。且如生之理，形氣始分，赤子未離於褓，精華初判，嬰兒初脫於胞胎。
此段為公有領域典籍逐字擷取，零 AI 生成；原文亦存繁化前底本，可逐字審計。我們寧可少引、不可錯引——驗不過的引文一律捨棄。