《命理約言》卷三論四十八篇陳素庵（清）
故古人只有四長生，此說可爲確據矣。至其中命名取義，亦多未通。如長生之後，繼以沐浴，謂之敗地，若嬰兒初生，沐浴氣弱，不能勝而敗也。
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故古人只有四長生，此說可爲確據矣。至其中命名取義，亦多未通。如長生之後，繼以沐浴，謂之敗地，若嬰兒初生，沐浴氣弱，不能勝而敗也。
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